揭秘褚民谊-一位深藏不露的谜之人物 (褚民谊之死)

文章编号:13376 更新时间:2024-04-22 分类:互联网资讯 阅读次数:

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一位深藏不露的谜之人物

褚民谊生于一个士大夫世家,父亲褚吉是一位名医。早年学习旧学,后来涉猎英语及理科知识。1903年,他东渡日本求学,在日本大学攻读政治经济学,并深受革命思想影响。随乡人张静江前往法国,与吴稚晖、李石曾、蔡元培等人共同创办中国印书局,推出《新世纪月刊》和《世界画报》等刊物,积极宣传反满革命思想。1911年,褚民谊回到上海,经黄兴介绍结识了汪精卫、陈璧君等人,后与陈璧君的义妹结婚,成为汪精卫的连襟。他历任中国同盟会本部驻上海机关部总务长。

随后,褚民谊对国民党改组感到失望,前往比利时留学,在布鲁塞尔自由大学攻读。1915年春天回国后,他在法国与蔡元培、汪精卫合作组织华法教育会,支持中国留学生。随后,他转向无政府主义。1920年,与吴敬恒、李石曾共同创建巴黎中法大学并担任副校长。同年,他赴斯特拉斯堡大学攻读医学,最终获得博士学位。

1924年末,褚民谊回国,加入孙中山领导的中国国民党,先后担任广东大学教授、代理校长,以及广东医学院院长。1926年1月,他在国民党全国代表大会中当选为中央候补执行委员,并很快晋升为中央执行委员。他参与党政活动,成为改组派的重要人物。1928年,他赴欧洲深造公共卫生学,回国后担任国民卫生建设委员会委员长。

1932年,蒋介石与汪精卫和解,汪精卫任行政院院长,褚民谊出任行政院秘书长。之后,他还兼任中国国民党新疆建设计划委员会主任委员。1935年11月,因汪精卫被袭击受伤而辞职,褚民谊也随之离职,前往上海担任中法国立工学院院长等职务。

1937年,褚民谊在日军攻占上海时仍留任院长职务,未撤离。1939年,他受汪精卫拉拢,加入亲日政府,成为核心人物之一。1940年,任南京汪伪政府行政院副院长兼外交部长,并于同年成为驻日大使。在此期间,他还担任外交部长,兼任中日文化协会理事长,并组织戏曲活动。1942年,他作为访日特使,获得了勋一等旭日大绶章。

1944年11月,汪精卫逝世后,褚民谊与陈公博产生冲突,后得周佛海调解。1945年7月,他被任命为广东省长兼保安司令,但随着日本投降,他改变对蒋介石的姿态,却遭到逮捕。1946年3月,他被南京高等法院判处死刑,8月在苏州狮子口监狱刑场被执行枪决。

褚民谊在审判后提出献出从日军手中夺取的孙中山肝脏以求减刑,但遭遇失败。他于1946年8月被执行枪决。这段历史被视为一个汉奸案件,影响深远。


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霍去病“马踏匈奴” 西汉时,匈奴常侵犯边境,人民生活不得安宁。 公元前123年,年仅18岁的将军霍去病率800精骑,直冲敌营,杀得匈奴人仰马翻。 公元前121年,他两次率军西征,阵斩敌酋数名。 公元前119年,他又率兵北征,驱敌2000里,对匈奴进行了大清剿。 霍去病在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。 汉武帝为表彰他的功绩,曾亲自下令为他建造一座豪华府第,但是直到建造完工,霍去病也没去看一眼,他气概豪迈地说道:“匈奴未灭,何以家为!”公元前117年,霍去病病逝,年仅24岁。 为纪念他对国家和人民的贡献,汉武帝在他墓前竖起一尊石像,象征他为国建勋的精神。 梅兰芳蓄须明志 1941年12月,日本进攻香港。 困在这孤岛上的梅兰芳预感到局势紧迫,情绪很不好。 他想:如果日本人占领香港,我岂不又成了他们拉拢的重点了吗?于是,他不再刮脸了。 不几天,他就留起了小胡子。 日军占领香港后,日军司令酒井见到梅兰芳,套近乎说:“我们有20多年没见了,您还记得我吗?我在日本使馆当过武官,看过您的戏。 ”梅兰芳没有回答。 酒井又惊讶地说:“您怎么留胡须了?您还应该演戏呀!”梅兰芳说:“我年纪老了,已经失去了舞台条件,应该退休了。 ”酒井明知道梅兰芳是在拒绝为日本宣传,但也不便发作,只好让人把他送了回去。 由于几年不登台,梅兰芳一家和他的剧团没有收入,生活十分困难,香港住所房价又太贵。 1942年,他返回了上海,可仍然闭门不出,拒绝演出。 有一次,大汉奸褚民谊来找梅兰芳,请他为“庆祝大东亚战争胜利”作巡回演出。 梅兰芳反唇相讥说:“听说您喜欢玩票,会唱花脸戏。 您率团去演出,比我可强多了,何必非我不可呢?”又有一次,日本华北方面军头日要派汉奸朱复昌“请”梅兰芳出面讲几句话。 梅兰芳听说后,与家人商量,决定采取自伤身体的办法,让医生给自己打了3次伤寒预防针,发起了高烧,一连几天不退。 日本人听说后仍不相信,派军医来检查,果然发现梅兰芳得了伤寒,高烧42度。 他们这才放弃原来的打算。 梅兰芳在八年抗战中,身处逆境,始终拒绝为敌伪演出,表现了高尚的民族气节。 茅以升的爱国心 茅以升是我国著名的桥梁专家,我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥就是他主持 建造的。 他不仅有卓越的才华,更有一颗炽热的爱国心。 1919年,茅以升23岁,他就成了美国匹兹堡加里基 ……1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师,他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦与寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?” 大师问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了。 里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才走到了你这儿来。 ” 于是无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。 上岸后,大师说:“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,你扛不动它。 ”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。 但过河后,我们就要放下船赶路,否则它会变成我们的包袱。 痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的。 它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。 放下它吧!孩子,生命不能太负重。 ” 青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。 感悟:“放下包袱,开动机器”,这句话给人不无裨益。 在无际大师的开导下,青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。 事实上,我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等,让自己轻装前进。 2、地狱里,一大群人手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到自己的嘴,就这样人人只能望汤兴叹,愁眉苦脸;天堂里,一大群人也是手拿长勺围着一桶汤,虽然勺柄也长,但大家都舀起汤来喂对方,这样就都高高兴兴地喝到了汤。 感悟:帮助别人,也就是帮助自己;关爱别人,也就是关爱自己。 3、孔子周游列国时,路过吕梁瀑布。 它从高处倾泻下来,水声訇訇。 这时孔子看见一位老者走了下去。 孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一名弟子去救他 。 可瞬间那老者竟又重现在百步之外。 他白发飘飘边走边唱,神形潇洒。 孔子赶上他,虚心请教:请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的水流?老者笑道:我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流适应我。 感悟:和整体协调,跟整体移动。 这真是对“随波逐流”的全新认识。 4、古时有个秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。 考试前两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。 这两个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。 算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。 你想想,高墙上种白菜不是白费劲吗?戴斗笠又打伞不是多此一举吗?” 秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。 店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?” 秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。 我倒觉得,你这次一定要留下来。 你想想,墙上种白菜不是高种(中)吗?戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗?”秀才一听,觉得更有道理,于是精神振奋地参加考试,结果居然中了个探花。 感悟:积极的人,像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人,像月亮,初一十五不一样。 想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。 5、从前,有两个秀才进京赶考,路上遇到了一支送葬的队伍。 其中一个顿时心烦意乱,心想:真是晦气死了,这次考试肯定无望了。 而另一个见到黑漆漆的棺材,却笑逐颜开,心里念叨着:“棺材,棺材(官才),这次我肯定回高中的。 ”结果果然是前一位名落孙山,后一位金榜题名。 感悟:良好的心境有利无弊。 天下本无事,庸人自扰之。 心情好,阳光才明媚;心境好,人生才流畅。 6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。 一路上,重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。 他们只好左手累了换右手。 忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。 他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多。 感悟:故事中的弟弟是幸运的,但更加幸运的则是哥哥,因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。 人生之旅难免会遇到许许多多的困难,我们应当知道,在前进的大道上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺平了道路。 7、有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。 一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累、疲倦而跌落下来。 可是他不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整自己,重新向上爬去。 另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。 很快地,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 感悟:要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标,除了不懈地追求、积极地进取,不怕苦不怕累,勇于付出辛苦的汗水以外,还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。 找准方向,就会事半功倍,轻松地步入成功的殿堂;找错方向或根本不辨方向,就会事倍功半,甚至与成功失之交臂。 8、有个叫理查•派迪的赛车运动员,当他第一天赛完车后,抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。 “妈,”他冲进家门叫道,“有35辆赛车参加了比赛,我得了第二名。 ” “你输了!”他母亲回答道。 “妈妈,”理查抗议道,“有这么多的车参加比赛,我第一次跑就得了第二,这样的成绩难道不算很好吗?” “理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在任何人后面!” 接下来的20年中,理查•派迪称霸赛车界。 他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手,他创造的多项记录至今还无人打破。 感悟:“理查,你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查•派迪跑在最前面。 如果你渴望更大的成功,那么就应该相信自己。 相信自己就是独一无二的,没有什么高不可攀,没有什么不可超越。 无数事实都说明,你确立的目标越高,你最后的收获就越大。 我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧:用不着跑在任何人的后面! 9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上,生长着一种老鼠,以植被为生,繁殖力极强。 但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候,其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色,以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌使鼠群减少到适当的数量,老鼠们便会成群结队地奔向山崖,相拥相携,投海自尽。 同时,这块土地上还养育着一种狐狸,以鼠为生,是这里老鼠的天敌,但它们对老鼠的捕食也并非无所节制,当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候,狐狸们便会采取行动,限制种群的发展:一部分成员会聚集在一起,疯狂地、不间歇地舞蹈,夜以继日,直至力竭气绝而死。 感悟:老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。 由于自身的原因,我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难,遑论对自然界及动物界。 人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀,曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得,更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。 在上述动物的行为面前,我们人类应该感到汗颜和愧怍,应该有罪恶感,应该反躬自省。 作为自然界的创造物,人应该融入自然、适应自然,而不应该破坏自然、违背自然。 10、一个猎人说:“一次,我追捕一只带有两只小崽的母狼,它跑得不快,因为小狼脚力不健。 我和狼的距离渐渐地缩短,母狼转头向一座巨大的沙丘爬去。 我很吃惊。 通常狼在危急时,会在草木茂盛处兜圈子,借复杂地形伺机脱逃。 如果爬向沙坡,狼虽然爬得快,但人一旦爬上坡顶,就一览无余,狼就再也跑不掉了。 我击毙了母狼,又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。 我才恍然大悟,那只母狼是为了保护它的幼崽,爬坡延迟我的速度,赢得了掩藏儿女的时间,并用全力向相反方向奔跑,以一死换回孩子的一生。 感悟:平时我们只知道狼凶残无比,今天读了这则材料方知母狼的智慧。 母狼的爱心和自我牺牲精神,让我们汗颜。 11、从前有三个兄弟,他们很想知道自己的命运,于是去求教智者。 听了他们的来意后,智者问到:“据说在遥远的天竺国的大国寺里,有一颗价值连城的夜明珠,假如让你们去取,你们会怎么做呢?” 大哥说:“我生性淡泊,在我眼里,夜明珠不过是一颗普通的珠子,我不会前往。 ” 二弟拍着胸脯说:“不管有多大的艰难险阻,我一定会把夜明珠取回来。 ” 三弟则愁眉苦脸地说:“去天竺路途遥远,险象环生,恐怕还没取到夜明珠,就没命了。 ” 听完他们的回答,智者微笑着说:“你们的命运已经很清楚了。 大哥生性淡泊,不求名利,将来自然难以荣华富贵,但在淡泊之中也会得到许多人的帮助与照顾;二弟性格坚定果断,意志刚强,不具困难,可能会前途无量,也许会成大器;三弟性格优柔懦弱,凡事犹豫不决,命中注定难成大事。 ” 感悟:“性格决定命运。 ”在一个人的一生当中,决定我们命运的也许并非知识技能的高低、身体健康与否。 健康的心态与良好的心理素质是成功的关键。 心理素质在很大程度上决定着一个人的成败。 现在,人们已经认识到情商比智商更重要。 一个人情绪稳定、乐观、充满自信,善于与人相处、合作,往往能够更成功地应付生活的荣辱浮沉,也就更容易成才和发展。 12、屠龙子丢失了马以后才修马厩,人们都说晚了。 屠龙子说:“折断了肱骨而学医,也不算晚啊。 从前齐桓公、晋文公都是先伤了国,而后归国又成为五霸。 越王勾践隐居在会稽山,而后灭了吴王成为盟主;孙膑受了膑刑,而后成为齐国的军师,威震天下。 他们处在逃奔困厄的时候,谁不说他们应该和枯根落叶一块腐烂在土壤中呢?然而一旦光辉焕然显赫,人们敬仰他们如天上的星辰。 七月的干旱,使得禾苗不生长了,但还可以割去而指望它的自生之苗;倘若认为晚了,就抛弃它,那么田地很快就会荒芜。 ”数月后,屠龙子的马跑了回来,人们都佩服他的远见卓识。 感悟:屠龙子是智者,在于他深知生活之道:人生不如意的事,十有八九;然而亡羊补牢,犹未为晚。 强者一生,皆有挫折,然其能成大事,皆因善于提前准备,并能把握机会。 13、一天夜里,有两个人走在寒冷的风雪中,途中遇到一个倒在地上,无法行走的路人,路人哀求两个人救救他。 可是,前面的路还很漫长,自身体力已有些不支,又辨不清方向。 若搭救这个路人,不是等于给自己增加了负担,把自己推向绝境吗?于是,两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路人,径自向前走去;另一个则背起了陌生的路人,艰难的向前行进。 最终结伴而行的这两个人,一路上则相互取暖,一起辨别方向,最终走出了困境;而那个独自行走的人却被风雪和黑夜吞噬了。 感悟:这则故事阐释了善待异己的基本精神。 的确,现实生活中,你认为他是处处跟你作对的异己,实际上他却是你的知己;你认为他是眼中的沙粒,他却是蚌体内的珍珠。 只是他在看待事物,分析事物,处理事物的观点和方法上与我们“另类”,常常和我们产生分歧,我们应该发现他,容纳他,善待他。 14、日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。 鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会全部死亡。 奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。 而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回岸后都全是死的。 由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫,老渔民一家便成了远近闻名的富翁。 周围的渔民做着同样的营生,却一直只能维持简单的温饱。 老渔民在临终之时,把秘诀传授给了儿子。 原来,老渔民使鳗鱼不死的秘诀,就是在整舱的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的杂鱼。 鳗鱼与狗鱼非但不是同类,还是出名的“对头”。 几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手,便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样一来,反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。 感悟:许多的人都把对手视为心腹大患,是异己,是眼中钉,肉中刺,恨不得马上除之而后快。 其实只要反过来仔细一想,便会发现拥有一个强劲的对手,反而倒是一种福分,一种造化。 因为一个强劲的对手,会让你时刻有种危机四伏的感觉,会激发起你更加旺盛的精神和斗志。 15、一种动物如果没有对手,就会变得死气沉沉。 同样的,一个人如果没有对手,那他就会甘于平庸,养成惰性,最后导致庸碌无为。 一个群体如果没有对手,就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力,丧失生机。 有了对手,才会有危机感,才会有竞争力,有了对手,你便不得不奋发图强,不得不革故鼎新,不得不锐意进取,否则,就只有等着被吞并,被替代,被淘汰。 1987年,75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。 有人问其中的一位:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是,这位学者回答说:“是在幼儿园。 ”“在幼儿园学到些什么?”学者答道:“把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观测周围的大自然。 从根本上说,我学到的全部东西就是这些。 ” 感悟:习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。 习惯的形成有一个过程。 好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。 好的习惯是成功的基础。 我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。 在幼儿时期形成的良好习惯(或品德),现在你还剩下多少呢? 16、春兰与海尔一样都是国内企业的先锋,他们与其他企业相比有更多国际竞争的经验。 海尔面对WTO变革了组织制度,以数字化的姿态迎接数字化的国内企业。 已经进行了产权改革的春兰面对WTO的挑战,以灵活机动的新制度迎战国外的竞争。 海尔与春兰都在革命。 如果我们20世纪80年代的中国企业是改革以后的第二代。 那么,我们可以看出,21世纪的现在,海尔、春兰这些上一代的英雄正领导着中国企业向第三代突破。 感悟:任何事情都不是一帆风顺的,改革也充满了艰辛。 改革要不怕阻力。 任何改革的成功,都要以不少的牺牲为代价。 改革是社会发展的必由之路。 宽 容 素 材 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人 何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的 认同,更在于对异类的尊重。 ——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让 它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势 利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。 有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。 哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己.优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙,他说:要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处.憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的憎恶是另一种形式的宽容,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.林肯微笑着回答:当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大.反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基. 你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑冷敷;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的芭蕾舞;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的牙齿很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发高血压病.一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕.安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话

梅兰芳在京剧的地位

京剧大师梅兰芳是梅派艺术的奠基人,梅兰芳被誉为伟大演员,美的化身,他的嗓音圆润、甜美、嘹亮,韵味纯正醇厚,质朴中见俏丽,妩媚中见大方。 自己创编了很多唱段。 梅兰芳先生 中国京剧是全面继承我国戏曲优秀传统的艺术,是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧文化。 但很久不为外国人所重视,在茶园式的戏馆里,几乎看不到外国人的踪迹。 梅兰芳是第一个把中国戏剧带到外国去演出的艺术家,最早把中国戏剧介绍给世界剧坛的戏剧家,在促进我国与国际文化交流中,立下了不朽的功勋。 当时外宾到中国旅游,往往向外交部提出三点要求:一是观光长城;二是浏览颐和园;三是访问梅兰芳。 从20世纪20年代初到他去世前,梅兰芳曾先后三次访日,一次访美,四次访苏,一次访朝,数次游历欧美亚各国,把中国人民的情谊带给了世界人民,使中国的民族瑰宝京剧跻入世界戏剧艺术之林。 以梅兰芳为代表的中国戏曲表演艺术与俄国斯坦尼斯拉夫斯基、德国布莱希特的戏剧艺术,并称为世办三大戏剧表演体系。 (一)生平 梅兰芳(1894-1961),本名澜,又名鹤鸣,小名裙子、群子,字畹华,一字浣华,别署缀玉轩主人,艺名兰芳,祖籍江苏泰州。 清光绪 二十年九月二十日(1894年10月22日)出生于北京李铁拐斜街的梨园世家。 1961年8月8日病逝于北京,终年68岁。 他是我国现代杰出的京剧表演艺术家,也是一位受人尊敬的社会活动家。 他把毕生的精力都献给了祖国的艺术事业,为祖国戏曲艺术的发展和国际文化交流做出了卓越的贡献,成为享誉中外的文化名人。 (二)苦读的幼年时代 梨园世家:梅兰芳的祖父梅巧玲, 是十九世纪著名的京剧演员,兼擅青衣花旦,被列为“同光十三绝”之一。 父亲梅竹芬,也是一位多才多艺的京剧演员,可惜英年早逝。 伯父梅雨田是一位出色的京剧器乐家,号称“六场通透”(即所有场面上的乐器都能拿起来伴奏),长期给谭鑫培伴奏。 自幼受到的艺术熏陶,为梅兰芳在京剧艺术方面的开拓发展奠定了基础。 梅兰芳幼年的生活相当艰苦。 他父母早逝,依靠伯父伴奏的收入来维持生活。 8岁开始学艺,11岁登台演出。 这期间他除了学青衣戏外,还学花旦戏、武功、昆曲等。 同时还看戏,用心比较、琢磨前辈艺术家们的艺术精华。 除了演戏练功外,他的业余爱好十分广泛,特别喜欢养鸽子、养花和书法绘画,而这些爱好对他提高表演艺术起了很大作用。 幼年的梅兰芳眼睛微微近视,有时还迎风流泪,眼珠余转也不灵活,因此每当黄昏时分,他让鸽子翱翔空中,让自己的眼睛随着鸽子转动,认真锻炼眼力。 久而久之,双眼灵活自如,透亮传神。 他认为京剧的服装色彩、化装、脸谱、舞台装置都和美术的密切关系,最好自己能画。 1913年至1914年两次赴沪演出,他与老画家吴昌硕结下了忘年之交,于是开始了绘画生活。 先请王梦白教画。 后向陈师曾、姚茫父学习画佛像,向齐白石、汤定之学习画草虫、松梅等。 梅兰芳对电影艺术的贡献也为人称道。 早在1920年,就拍摄了无声舞台纪录片《春香闹学》和《天女散花》。 (三)博采众家,自建梅派 梅兰芳20岁时,已经是一位驰名京沪的京剧演员了。 1913年11月,梅兰芳第一次和王凤卿应邀去上海演出。 上演了一二本《虹霓关》,开创了在同一剧目中一人演两个不同行当、不同扮相、不同演法的先例。 “枪挑穆天王”轰动了大上海。 1914年秋冬,梅兰芳再次应邀赴上海演出,增加了《贵妃醉酒》等剧目,历时45天,场场爆满,盛况空前。 曾以22万多张票,当选为“伶界大王”。 两次赴沪演出,是梅兰芳一生在戏剧方面发展的一个重要关键。 他在艺坛上的地位明显得到巩固。 梅兰芳回到北京后,开始创作《一缕麻》等反对封建包办婚姻、揭露官场黑暗的时装新戏,对推动京剧艺术的革新和发展起了不小的作用。 不久,他又尝试排演了古装新戏,如《黛玉葬花》等,刻画了那些追求自由和幸福的妇女形象,创造出新的妇女装束和扮相,丰富了京剧舞台服装。 这些取材于文学的古装新戏,为观众喜闻乐见。 1915年4月到1916年9月,梅兰芳编演了11出新戏,同时还整理和上演了许多传统戏,比如《宇宙锋》、《花木兰》、《考红》等。 1921年,编写的《霸王别姬》,刻画了一个善良、有见识、富有感情而又坚贞不屈的的虞姬形象。 此剧后来成为梅派保留剧目中比较优秀的一个。 他集京剧旦角艺术的大成,综合青衣、花旦、刀马旦的表演特点,创造出自己特有的表演形式和唱腔——梅派。 后来被誉为京剧“四大名旦”之一。 (四)艺术使节 梅兰芳一生曾应邀出访10余次,他先后访问过日本、美国、苏联、英国、德国、意大利、埃及、印度、朝鲜等国。 与许多艺术大师交流经验,并结下深厚的友谊。 他是把京剧艺术介绍到国外的先驱者,为促进国际文化交流立下了不朽的功勋。 1919年4、5月间,梅兰芳应邀赴日演出,这是中国京剧演员第一次出现在外国舞台上,受到热烈欢迎,日本剧评家高度评价了他的艺术造诣。 1924年10月,他第二次率国赴日本演出,获得了更大的成功。 还将《廉锦枫》和《虹霓关》中的“对枪”折成电影。 从此声名远播世界许多国家。 同年,结识了印度大诗人泰戈尔,在北京开明戏院为其专演一场《洛神》。 现在沿用下来的“川上之会”一场的布景,就是根据泰翁的意见设计的。 1926年10月,瑞典王储夫妇(后来的古斯塔六世)访华,要求观赏梅剧,梅兰芳在家中为他们演出了《琴挑》和《霸王别姬》中“舞剑”一场,从此双方结下深厚友谊。 1957年夏,国际舞蹈协会授予梅兰芳一枚荣誉章,表彰他在艺术上的精深造诣。 1929年12月,梅兰芳率团24人,赴美国演出,历时半年之久。 所到之处,均受到当地政府、各界人士,特别的文艺界的热烈欢迎和盛情接待。 美国学术界也极为重视这次访问演出,南加利福尼亚大学和波摩拿学院授予他文学博士荣誉学位。 一时间京剧艺术风靡了美国。 美国电影界认为他的表演艺术对电影具有宝贵的参考价值,将他演的《刺虎》一拍摄成有声电影新闻片,这是第一部中国戏曲的有声电影。 1935年2月,苏联政府特派“北方号”专轮到上海迎接梅剧团访苏。 在莫斯科和列宁格勒共演出8场,历时一个半月。 在此期间,梅兰芳有幸结识了一批世界闻名的作家和戏剧家,如高尔基、小托尔斯泰、斯坦尼斯拉夫斯基等,还有正在苏联的英国作家肖伯纳、德国戏剧家布莱希特及皮斯卡特尔。 建国后,梅兰芳继续致力于保卫世界和平、促进文化交流的工作。 1952年12月,他出席了在维也纳如开的世界人民和平大会,回国途中,又经苏联莫斯科作短暂的访问和演出。 1952年春和1953年11月,两次率团赴朝鲜战场作慰问演出。 1956年,率中国京剧团到日本访问演出。 1957年,参加了中国劳动人民代表团赴苏联庆祝十月革命40周年。 (五)爱国志士 1931年,“九·一八”事变爆发,日本军国主义在我国东北阴谋筹建傀儡满洲国,曾多次派人请梅兰芳前去演戏,以示“庆祝”,他每次都严辞拒绝了。 1932年,梅兰芳全家迁居上海。 为鼓舞人民抵抗日本侵略的斗志,梅兰芳与叶恭绰等一起编演了《抗金兵》。 他又把《易鞋记》改编为《生死恨》演出。 抗日战争爆发后,梅兰芳身居沦陷区,不为敌伪的威胁利诱所屈服,毅然蓄须明志,8年不曾登台演出。 由于长期停演,梅家经济陷入困境,他只好把北京的住宅卖掉。 后来又靠卖画甚至典质度日。 这段时间,他曾作“达摩面壁图”,上面题了双关的跋语:“穴居面壁,不畏魍魉;壁破飞去,一苇横江。 ” 1938年,梅兰芳蜇居香港。 1941年12月,太平洋战争爆发,香港很快沦陷了。 当时梅兰芳未及撤离。 一天,日军侵港司令酒井派人强行将梅接去,当时梅兰芳蓄须已久,酒井惊讶地问他为何留须,他回答说:“我是唱旦角的,年岁大了,扮相、嗓子都不如以前,应该退出舞台了。 ”酒井无奈,终于没有提出什么要求。 又有一次,在酒井举行的茶会上,许多新闻记者想把梅兰芳和酒井握手的镜头抢拍下来,用作宣传。 梅都机智地避开了。 以后,日军几次请梅兰芳唱一出京剧,他又以牙痛为由回绝了。 1942年秋,大汉奸褚民谊突然来访,提出请梅兰芳轮回演出,以庆祝所谓“大东亚圣战”一周年纪念。 梅立芳立刻拒绝了。 日伪见软的不行,就出面胁迫,勒令梅兰芳必须参加演出,否则军法从事。 后来在朋友献计下,请医生打了一针预防伤寒病针,顿时使体温升高到40度以上,经日军军医检查确是“病重”,才算作罢。 1945年8月8日,抗占胜利的消息一传出,梅兰芳高兴得当天就剃掉了唇髭。 没出两个月,他就在上海美琪大戏院重登舞台了。 那时,他已经52岁了。

具有中华民族气节的人物

具有中华民族气节的人物:辛弃疾、丁汝昌、文天祥、秋瑾、刘胡兰等等。

1、辛弃疾

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。

2、丁汝昌

光绪七年(1881年),统率北洋水师官兵200赶赴英国,接带“超勇”和“扬威”巡洋舰回国。光绪二十一年(1895年),威海卫之战中,指挥北洋舰队抗击日军围攻。未得上峰命令,无奈港内待援,致仕北洋海军陷入绝境。弹尽粮绝,援军未至,拒绝日军将领伊东祐亨劝降,服食鸦片自尽以谢国人。宣统二年(1910年),平反昭雪。

3、文天祥

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

4、秋瑾

生于福建闽县(今福建省福州市),中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学,为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。

5、刘胡兰

刘胡兰8岁上村小学,10岁起参加儿童团。1945年进中共妇女干部训练班,1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作,担任妇救会秘书,后为主任,并成为中共候补党员。14岁被吸收为中共预备党员,15岁英勇就义,毛泽东主席知道后非常伤心,专门为刘胡兰题字:生的伟大,死的光荣。她也是唯一三代领导人均为其题字的英雄。

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